Шабат: время зажигания свечей
Смысл традиции, основные правила, недельная глава Торы и субботнее благословение
Время наступления шабата 21 июля: Иерусалим – 19:03, Тель-Авив и Центральный округ - 19:23, Ашдод и Ашкелон – 19:23, Нетания - 19:24, Хайфа – 19:16, Кацрин - 19:14, Цфат - 19:14, Ариэль - 19:22, Хеврон - 19:18, Беэр-Шева – 19:22, Эйлат – 19:17.
Время исхода шабата 22 июля: Иерусалим – 20:23, Тель-Авив и Центральный округ - 20:26, Ашдод и Ашкелон – 20:25, Нетания – 20:26, Хайфа - 20:27, Кацрин - 20:24, Цфат - 20:25, Ариэль - 20:24, Хеврон - 20:20, Беэр-Шева – 20:23, Эйлат – 20:18.
Время наступления и исхода шабата 21/22 июля в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:38 (исход – 22:15), Санкт-Петербург - 21:35 (23:49), Киев - 20:39 (21:59), Минск – 21:07 (22:37), Прага - 20:42 (22:01), Берлин - 20:57 (22:22), Париж - 21:25 (22:42), Лондон – 20:46 (22:09), Нью-Йорк - 21:03 (22:08), Лос-Анджелес - 19:44 (20:44), Торонто - 20:34 (21:42).
Недельные главы Торы
На следующей неделе читаются две главы Торы: "Матот" и "Масъэй".
В главе "Матот" Моше объясняет законы обетов и клятв, в особенности применительно к женщинам: когда их отец или муж имеет право отменить их клятву, а когда не имеет.
Начинается война против мидьянитян. Ополчение из 12000 человек (по тысяче от каждого колена) громит врага, убивает пятерых мидьянских царей, всех мужчин и чародея Билама, пытавшегося ранее проклясть евреев. Моше порицает командиров за то, что они оставили в живых женщин - главных виновниц аморального поведения сынов Израиля.
После подсчета и распределения военных трофеев начальники тысяч и сотен сообщают Моше о полном отсутствии потерь среди ополченцев. В благодарность Богу и во искупление своих душ они приносят в Шатер откровения золотые изделия.
Колена Гада и Реувена просят разрешения остаться в Заиорданье, где есть обширные пастбища для их многочисленного скота. Вначале Моше отказывает им, боясь повторения греха разведчиков. Но после того, как те заверяют пророка в своем твердом намерении вступить в Эрец-Исраэль, активно участвовать в войнах с хананеями и лишь потом вернуться на восточный берег Иордана, он соглашается.
В главе "Масъэй" перечисляются 42 пункта, в которых народ Израиля располагался станом во время странствий по пустыне: с момента Исхода и до последней стоянки в степях Моава у реки Иордан напротив Земли Кнаан.
Кроме того, определяются границы Земли Обетованной и назначаются города-убежища для совершивших неумышленное убийство.
Дочери Цлафхада выходят замуж за мужчин из их же колена Менаше, с тем чтобы надел их отца не перешел к другому колену.
Порядок зажигания свечей в шабат
Считается великой мицвой и ответственностью почитать шабат зажиганием свечей примерно за 20 минут до захода солнца в пятницу вечером. В силу особой святости Иерусалима свечи там зажигают за 40 минут до захода.
Эта уникальная заповедь, возложенная на еврейских женщин, богата смыслом и значимостью. Ибо сказано в книге Зоар: "И если она будет зажигать субботние свечи с радостью в сердце, она принесет мир в свой дом, и удостоится детей, которые озарят мир светом Торы, и этим принесет мир на землю и долголетие своей семье!"
Свечи зажигают в той комнате, где устраивают трапезу. Зажигают как минимум две свечи, но во многих общинах принято добавлять по одной свече за каждого ребенка. Свечи должны гореть до конца трапезы или, по крайней мере, не менее полутора часов. Если они погасли прежде времени, их, разумеется, нельзя зажигать снова. Лучше иметь отдельные подсвечники для субботних и праздничных свечей.
Принято, что каждая из присутствующих женщин зажигает свечи, но допустимо, если одна из них делает это от имени всех. Женщина сначала зажигает свечи, а затем, прикрыв ладонями глаза, произносит благословение. Принято, чтобы, произнеся благословение и еще не открыв глаза, женщина произносила короткую произвольную молитву о благополучии семьи.
Благословение на зажигание свечей в шабат
Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать субботние свечи! Да будет так
Барух Ата Адонай Элоhэйну Мелех hа-олам ашер кидшану бе-мицвотав ве-цивану леhадлик нер шель Шабат! Амен
